هل يمكن للمسلمين شراء البيتكوين؟ لا يتفق كبار العلماء الإسلاميين في باكستان على ما إذا كانت العملات الرقمية تتبع الشريعة، وهي المدونة القانونية الإسلامية.
المعركة تتجاوز المسجد بكثير. باكستان هي واحدة من أكبر أسواق العملات الرقمية في العالم، وحكومتها ترغب في أن تكون رائدة في الأصول الرقمية.
لماذا تهم مناقشة الشريعة الرقمية في باكستان
في 10 يونيو، أصدرت جامعة دار العلوم كراتشي، وهي مدرسة دينية رائدة، فتوى أو مرسوما دينيا. وقع المفتي تقي عثماني وعلماء كبار آخرون على الوثيقة.
يحظر الحكم عمليات الشراء التي تتم باستخدام البيتكوين (BTC)، والعملات المستقرة، وغيرها من الرموز الرقمية. وتصفها بأنها "مجرد تسجيل أرقام وهمية في حساب."
هذا الحكم له وزن. يقدم المفتي عثماني المشورة لبنك ميزان، ثاني أكبر جهة تمويل في باكستان من حيث القيمة السوقية، بشأن الشريعة. في رأيه، لا تعتبر العملات الرقمية ثروة حقيقية أو مال، بموجب الشريعة الإسلامية.
لقد غيرت كلمته الأسواق من قبل. في عام 2008، حكم بأن ما يصل إلى 85٪ من السندات الإسلامية (السكك الإسلامية) فشلت في اختبارات الشريعة. انخفض إصدار الصكوك العالمي من 50 مليار دولار إلى حوالي 15 مليار دولار خلال عام، رغم أن الأزمة المالية كانت أيضا أثقل كله.
الجمهور هذه المرة أكبر حتى. تحتل باكستان المرتبة الثالثة عالميا في تبني العملات الرقمية على مستوى القاعدة، خلف الهند والولايات المتحدة فقط، وفقا لموقع Chainalysis.
التوقيت غير مناسب للحكومة. استخدمت باكستان العملات الرقمية لبناء علاقات مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، الذي حظيت أرباحه البالغة مليار دولار من العملات الرقمية بتدقيق.
- وافقت وزارة المالية الباكستانية في يناير على استكشاف عملة الاستقلال الثابتة لمنظمة World Liberty بقيمة 1 دولار أمريكي.
- قال بلال بن ساقب، رئيس PVARA، البالغ من العمر 35 عاما، لبلومبرغ إن الدفع بالعملات الرقمية أعاد بناء الثقة مع واشنطن.
- أخبر المحللون قناة الجزيرة أن صفقة العملات المستقرة كانت بمثابة دفع تكاليف دخول ترامب إلى البيت الأبيض.
وقعت منصة ترامب، وورلد ليبرتي فاينانشال، اتفاقا غير ملزم في باكستان هذا العام.
أما البنك المركزي الهندي فيرغب في المضي قدما في الداخل من خلال عزل البنوك عن العملات الرقمية تماما.
يقول رجال الدين المسلمون الآخرون إن العملات المشفرة حلال، مع شروط
جمعية سايلاني للرعاية الدولية، وهي واحدة من أكبر الجمعيات الخيرية في باكستان، تختلف مع ذلك. أصدر المفتي الرئيسي، وسيم أختر المدني، فتوى من 37 صفحة قبل حوالي 13 شهرا.
يعامل العملات الرقمية كحق معترف به، وليس كثروة تقليدية. هذا الأسبوع، عقدت سايلاني اجتماعا طارئا في كراتشي لتتمسك بهذا الحكم.
"قد يعتبر شراء وبيع العملات الرقمية أو الأصول الرقمية حقا معترفا به، بشرط ألا تكون هذه المعاملات محظورة بموجب قانون البلاد ولا تعرض الفرد للإذلال أو العقاب أو العواقب القانونية غير القانونية"، حسبما أشار المدني إلى الفتوى في بيانه.
أرسلها سيلاني إلى مجلس الأيديولوجيا الإسلامية وبنك الدولة الباكستاني.
الآن تقع هيئة تنظيم العملات الرقمية في باكستان في الوسط. يرأس بلال بن ثقب هيئة تنظيم الأصول الافتراضية الباكستانية (PVARA). أنشأها المشرعون بموجب مرسوم في يوليو 2025 وأقلوا ذلك قانونيا هذا العام. طلب ثقب من جامعة دار العلوم معاملة الرموز المضاربية والرموز المدعومة بالأصول بشكل مختلف.
أشار إلى الصكوك المسجل على البلوك تشين، والرموز المدعومة بالذهب، والعملات المستقرة المحجوزة بالكامل. كل منها يمنح حامله حق في شيء حقيقي. هذا التمييز مهم مع تجاوز الأصول الواقعية المرمزة 60 مليار دولار وتحقيق العملات المستقرة كميات قياسية شهرية.
"السؤال المركزي الذي تطرحه الفتوى هو ما إذا كان الأصل الرقمي يعتبر ثروة معترف بها بموجب الشريعة. هذا هو السؤال الصحيح بالضبط، ولهذا السبب يجب فحص هذه الأدوات بشكل فردي،" قال ثاقب في تصريحاته لرويترز.
التقى بعثماني الأسبوع الماضي ووصف الحديث بأنه بناء.
قال وقاص غني، رئيس قسم الأبحاث في JS Global Capital، إن الفتوى قد تبطئ تبني العملات الرقمية من قبل البنوك. ومع ذلك، تبدو أحجام التداول مستقرة حتى الآن.
كيف تحكم الدول الإسلامية الأخرى على العملات الرقمية
يعكس انقسام باكستان انقساما أوسع عبر المجتمع المسلم. توصلت الدول الكبرى إلى أحكام معاكسة حول نفس المسألة.
ماليزيا تقع في الطرف الإيجابي. قرر مجلس الاستشارات الشريعية في لجنة الأوراق المالية في عام 2020 أن الأصول الرقمية تعتبر ماليا وقد تقابل للتداول في البورصات المسجلة.
يسلك الخليج طريقا عمليا. تراخص دبي وأبوظبي لشركات العملات الرقمية تحت إشراف جهات تنظيمية ومحاكم متخصصة لمنتجات متوافقة مع الشريعة، دون وجود حكم ديني شامل.
اتخذ مجلس العلماء في إندونيسيا الاتجاه الآخر في عام 2021. أعلنت أن العملات الرقمية حرمة كعملة، مما يسمح بالتداول فقط بالرموز التي تحتوي على أصل أساسي واضح.
حكم المفتي الأكبر المصري في عام 2017 بحظر استخدام العملات الرقمية، مشبهابالقمار. أعربت السلطات الدينية التركية عن شكوك مماثلة، ولا تزال البلاد تسمح بالتداول مع حظر مدفوعات العملات الرقمية.
تقع باكستان في منتصف هذا الطيف. حكم عثماني يعكس حكم مصر وإندونيسيا، بينما يشير الدفع المدعوم من الأصول في PVARA نحو النماذج الماليزية والخليجية.
الخطوة التالية تعود للعلماء. قد تحدد إجابتهم إلى أي مدى يمكن أن تصل حملة باكستان نحو التمويل الرقمي الحلال.
